Зміст
- 1 У лютневому журналі Resources for the Resistance я пропоную мої улюблені статті про навчання як практику та практику.
- 2 Чому ми навчаємо як практику свободи (теорія всього цього)
- 3 Про навчання переступати IRL:
- 4 Педагогіка лесбійського фемінізму:
- 5 АНОТОВАНА БІБЛІОГРАФІЯ:
- 6 < strong>Про навчання переступати IRL:
- 7 Педагогіка лесбійського фемінізму:
письменник, дослідник і редактор
- Написання
- Послуги редагування
- Клієнт виграє
- Інформаційний бюлетень
- після аспірантури в блозі
- контакт
Навігація Написання Редагування Послуги Клієнт виграє інформаційний бюлетень після PhD контакт у блозі Resources for the Resistance: 16 обов’язкових для прочитання книг про квір, антирасистську педагогіку 18 лютого 2022 Еллісон Харбін в Systemic Problems In Ed
У лютневому журналі Resources for the Resistance я пропоную мої улюблені статті про навчання як практику та практику.
У цьому дописі: я перелічую шістнадцять PDF-файлів на різні теми, зокрема педагогіку, чому ми навчаємо як практику свободи, навчання переступати в реальному житті та Педагогіка лесбійського фемінізму.
Наступного тижня:Доктор Тасіма Томас дає небажані академічні поради щодо довіри собі, своїй методології та пошуку свого племені.
Минулого тижня: я пишу про те, чому я вірю в те, як наша (Одрі) Лорд використовує еротику, сила лесбійського фемінізму для ВСІХ нас і те, як любов впливає на нашу роботу як в університеті, так і за його межами.
* Телефонуйте, щоб отримати PDF-файли!Допоможіть мені тим із вас, хто має чудовий доступ до бази даних, я шукаю більше інформації про цю тему!
p.s. Є рекомендація? Повідомте нас, відповівши на цей електронний лист, і незабаром ми створимо функцію, за допомогою якої ви зможете їх надіслати!
Примітка: ця анотована бібліографія не є повною та вичерпною. Це просто читання, яке деякі з нас вважали корисними, коли думали про педагогіку узгодження своєї практики з практикою в класі.
PDF-файли поділяються на три категорії:
Чому ми навчаємо як практику свободи
Про навчання трансгресії IRL
Педагогіка лесбійського фемінізму.
Щоб отримати анотацію/анотовану бібліографію, перейдіть до кінця цього списку.
Чому ми навчаємо як практику свободи (теорія всього цього)
- < li>
Варадхараджан, Аша. 2016. “Напівзахворіли на тіні”: фігура та ґрунт в уяві підлеглого Гаятрі Чакраворті Співака. Cultural Studies (London, England) 30 (5): 730-753.
Puri, Jyoti. «Постколоніальний фемінізм і запровадження соціології в імперії». Radical Teacher (Cambridge) 101, no. 101 (2015): 63-71.
Осман, Руксана та Девід Дж. Хорнсбі. Трансформація викладання та навчання у вищій освіті: на шляху до соціально справедливої педагогіки в глобальному контексті. Cham: Springer International Publishing AG, 2017.
Розділ 2: «Стюарт Холл і освіта: критичне ставлення до критичної педагогіки». Назір Каррім.
Розділ 3: «Бути/стати неслухняною дочкою: мислення як практика Свобода». Данай С. Мупотс.
Леонард, Джеррі Д. Четвертий урок: «Естетична освіта» у 197 рядках, або «Врівноважно в ногу з… розпадом» Навчання Співака — інакше: внесок у критику посттеорії Фарраго, Peter Lang Publishing, Incorporated , 2019.
Giroux, Henry A. “public Pedagogy as Cultural Politics: Stuart Hall and the Crisis of Culture.” Cultural Studies (London, England) 14, no. 2 (2000): 341-360.
Про навчання переступати IRL:
Я рекомендую всю цю книгу, як описує її Чавес: «Ось мій заповіт, схема для двадцять першого- письменницька майстерня століття, яка визнає людяність кольорових людей, щоб ми могли підняти свій голос, проголосувавши за любов замість ненависті».
Чавес, Фелісія Роуз. Вступ (повний PDF-файл, але ви всі купите цю книгу для розділів і підтримайте це) The Anti-Rasist Writing Workshop : How To Decolonize the Creative Classroom, Haymarket Books, 2021.
- < p class="" style="white-space:pre-wrap;">Інтерв’ю з Феліцією Роуз Чавес, автором книги «Майстерня антирасистського письма: як деколонізувати креативний клас». amvettergmailcom . Допис у веб-блозі. Вчителі, викладачі, батьки: небайдужі письменники [БЛОГ] Newstex. 16 липня 2021 р.
Педагогіка лесбійського фемінізму:
Сара Ахмед: “Лесбійський фемінізм”, Жити феміністичним життям. Duke University Press: Durham and London, 2017.
Леола Мерфі: Інтерсекторальний фемінізм: Роздуми про теорію та активізм у книзі Сари Ахмед Жити феміністичним життям (2017) Переможець, 2017 Журнал жіночих досліджень Graduate Prize за Феміністське есе
Хізер Теллі та Алексіс Полін Гамбс. «Навчальні ресурси Brilliance Remastered: інтерв’ю з Алексіс Полін Гамбс». Feminist Teacher 22, №. 2 (2012): 165-167.
Макрей, Елеонора та Джен Скотт Кервуд. «Репрезентації LGBTIQ+ і принципи соціальної справедливості в освіті вчителів англійської мови». Англійська в Австралії 53, №. 2 (2018): 59-67.
Джонатан Т. Прайор. «Лідерство квір-активістів: дослідження квір-лідерства у вищій освіті». Журнал різноманітності у вищій освіті. 2021, Том. 14, № 3, 303– 315
Райан А. Міллер До міжсекторальних поглядів ідентичності щодо інвалідності та ЛГБТК-ідентичності у вищій освіті. Журнал розвитку студентів коледжу. Інвалідність та ЛГБТК-ідентичності. Травень–червень 2018 ◆ том 59/№ 3
Haynes C, Taylor L, Mobley SD, Haywood Дж. Існування та опір: Педагогічні реалії чорних, критично налаштованих чоловіків і жінок факультету. Журнал вищої освіти. 2020;91(5):698-721. doi:10.1080/00221546.2020.1731263
Алексіс Полін Гамбс: «17-й поверх: Педагогічний оракул від/з Одрі Лорд». Журнал лесбійських досліджень 21, №. 4 (2017): 375.
запит на користь : хтось із доступом до бази даних може надіслати мені це у форматі PDF? дякую!!
Гелтон, Л. «Навчання Бутча: відстеження лесбіянок і транссексуалів Становлення в класі». Журнал лесбійських досліджень (2021): 1.
запит на користь: хтось із доступом до бази даних може надіслати мені файл у форматі PDF це? дякую!!
Льюїс, Мел Мішель. «Сукупність знань: чорна квір-феміністська педагогіка, практика та втілений текст». Журнал лесбійських досліджень 15, №. 1 (2011): 49.
запит на користь: хтось із доступом до бази даних може надіслати мені це у форматі PDF? дякую!!
Рекомендації гостей: що читати лесбіянкам< /strong>
Пост-докторська співавторка, Сохіні Чаттерджі, рекомендована для лесбійських читань:
Fun Home від Елісон Бекдел. (Інтерв’ю з автором, натисніть тут)
Навіщо бути щасливим, коли ти можеш бути нормальним, Жанетт Вінтерсон. (огляд цих мемуарів, натисніть тут)
Її тіло та інші вечірки Кармен Мачадо (огляд книги, натисніть тут)
Лесбійський фемінізм: Есе проти всесвітнього гетеропатріархату. Zed Books, 2019. Під редакцією Ніхаріки Банерджі та ін. (ПОВНИЙ pdf-файл за посиланням)
АНОТОВАНА БІБЛІОГРАФІЯ:
Чому ми навчаємо як практику свободи (теорія всього цього)
Giroux, Henry A. “public Pedagogy as Cultural Politics: Stuart Hall and the Crisis of Culture.” Cultural Studies (London, England) 14, no. 2 (2000): 341-360.
АНОТАЦІЯ: У цій статті стверджується, що робота Стюарта Холла забезпечує важливу теоретичну основу для розробки розширеного поняття публічної педагогіки, для того, щоб зробити педагогіку центральною для будь-якого розуміння політичного агентства, і для розгляду пріоритету публічної педагогіки та культурної політики в будь-якій життєздатній теорії. соціальних змін. Робота Холла стає особливо важливою не лише для того, щоб зробити освіту вирішальною для практики культурологічних досліджень, але й для того, щоб забезпечити теоретичний і політичний коректив недавніх нападів на культурну політику, які перетинають ідеологічні лінії та включають теоретиків, таких політично різноманітних, як Гарольд Блум, Річард Рорті та Тод Гітлін.
Варадхараджан, Аша. 2016. « . напівхворий на тіні»: фігура та ґрунт в уяві підлеглого Гаятрі Чакраворті Співака». Cultural Studies (London, England) 30 (5): 730-753.
Про Співака, уяву та педагогіку
< p class="" style="white-space:pre-wrap;">Анотація: це есе виводить категорію субалтерна за межі виключної сфери колоніальної історіографії та повторює її в контексті сучасності. Наслідуючи те, що Гаятрі Чакраворті Співак наполягає на мрії про постколоніальність у царстві глобального, я розглядаю дві «емпіричні аномалії», які переосмислюють повстання субальтернів, культивують демократичні рефлекси та перешкоджають очікуванням їхнього моменту та середовища. Мій метод повсюди, у манері Співака та Поля де Мана, полягає в перериванні та скасуванні; моєю метою є окреслити те, що Співак описує як «опір, який відповідає нашому часу».
Пурі, Джйоті. «Постколоніальний фемінізм і запровадження соціології в імперії». Radical Teacher (Cambridge) 101, no. 101 (2015): 63-71.
Пожертвувати
Анотація: Переважна більшість вступних текстів із соціології та читачів у Сполучених Штатах вирішують цю проблему представлення дисципліни, жестикулюючи чи надаючи уривки з концепції К. Райта Міллза (1959) про соціологічну уяву – як здатність пов’язувати життя з особистості з історією суспільства або якістю розуму, необхідною для розуміння взаємодії людини (sic) і суспільства, біографії та історії, себе і світу (с. 4). Розвиваючи цю критику Фуко далі, інші вчені прагнуть більш фундаментального дисциплінарного зсуву, вдаючись до постколоніальної критики соціології. […] Хосе Х. Бортолучі та Роберт Янсен (2013) закликають до постколоніальної соціології, яка більш ретельно залучає та робить внесок у вивчення колоніальної та постколоніальної Латинської Америки.
Осман, Руксана та Девід Дж. Хорнсбі. Трансформація викладання та навчання у вищій освіті: на шляху до соціально справедливої педагогіки в глобальному контексті. Cham: Springer International Publishing AG, 2017. Обкладинка та перші сторінки (повний PDF)
У цій книзі досліджується ідея трансформації та педагогіки, зокрема… як університети трансформуються за допомогою набору педагогічних втручань і позицій, які об’єднують почуття моральної та етичної мети навчання. Активна інтеграція культурного плюралізму в розвиток знань і розуміння прагне звільнити учня від існуючих структур влади, сприяючи бажанню кинути виклик і змінити соціальну систему, в якій ми живемо, і пов’язує реальність навколо нас і її численні проблеми з процесом генерування знань. Вступ (повний PDF)
Розділ 2: «Стюарт Холл і освіта: критичне ставлення до критичної педагогіки» Назір Каррім дивиться на теоретичний внесок Стюарта Холла у викладання та навчання, залучаючись до його роботи з артикуляції та розглядаючи його концепцію соціальної реальності.
Розділ 3: «Бути/стати неслухняною дочкою: мислення як практика свободи». Данай С. Мупоца досліджує, як соціальні та політичні позиції студентів з недомінуючих місць. Це гарне читання для роздумів про різні культурні контексти «феміністичного вбивства» Сари Ахмед (також у цьому списку)
Леонард, Джеррі D.. Teaching Spivak–Otherwise : A Contribution to the Critique of the Post-Theory Farrago, Peter Lang Publishing, Incorporated, 2019.
Урок четвертий: «Естетичне виховання» у 197 рядках, або «Рівномірно в ногу з … розпадом»
< strong>Про навчання переступати IRL:
Чавес, Феліція Роуз. The Anti-Rasist Writing Workshop : How to Decolonize the Creative Classroom, Haymarket Books, 2021. Обкладинка та інформація про публікацію.
Вступ (повний PDF, але ви купуєте цю книгу для розділів і підтримуєте це)
https://www.antiracistworkshop.com/
Я рекомендую всю цю книгу, як описує її Чавес:
“Ось мій заповіт, план для письменницька майстерня двадцять першого століття, яка визнає людяність кольорових людей, щоб ми могли підняти свій голос, голосуючи за любов замість ненависті». – Фелісія Роуз Чавес
Офіційна анонса книги:
Захоплююче поєднання мемуарів і прогресивних стратегій викладання, Майстерня антирасистського письма: Як деколонізувати креативний клас демонструє, як бути культурно налаштованим педагогам двадцять першого століття.
Майстерня антирасистського письма це заклик до створення здорових, стійких і розширюючих можливостей класних спільнот. Педагог, лауреат нагород, Фелісія Роуз Чавес викриває невидиму політику влади та привілеїв, яка надто довго змушувала кольорових письменників мовчати. Нам як ніколи важливо свідомо боротися з традиціями домінування в класі, але які конкретні дії ми можемо вжити, щоб створити справді інклюзивні спільноти?
Інтерв’ю з Феліцією Роуз Чавес, автором книги «Майстерня антирасистського письма: як деколонізувати креативний клас». amvettergmailcom . Допис у веб-блозі. Вчителі, викладачі, батьки: небайдужі письменники [БЛОГ] Newstex. 16 липня 2021 р.
Педагогіка лесбійського фемінізму:
Сара Ахмед: “Лесбійський фемінізм”, Жити феміністичним життям. Duke University Press: Durham and London, 2017.
Леола Мерфі: Міжсекторальний фемінізм: роздуми про теорію та активізм у книзі Сари Ахмед «Жити феміністичним життям» (2017) Переможець, 2017 випускна премія журналу Women's Studies Journal за феміністичне есе
Алексіс Полін Гамбс: “17-й поверх: Педагогічний оракул від/з Одрі Лорд.” Журнал лесбійських досліджень 21, №. 4 (2017): 375.
запит на користь: хтось із доступом до бази даних може надіслати мені це у форматі PDF? дякую!!
Анотація: У 1974 році мати-войовниця Одрі Лорд опублікувала вірш «Blackstudies», віланель у довільній формі про свій непростий досвід роботи чорношкірою лесбійкою-феміністкою, професором англійської мови в Міському університеті Нью-Йорка в динамічний період, коли студенти повстали на знак протесту. Університет надав відкритий вступ, і культурні націоналісти, які викладали в Міському університеті, працювали над створенням програми чорношкірих досліджень. [Цю роботу] слід активувати як ресурс для нинішніх чорношкірих і коричневих лесбійських викладачів і всіх, хто вносить складність і нюанси у свої навчальні налаштування, своїх студентів, один одного та світ загалом.
Я закоханий у педагогіку цієї авторки, ось її веб-сайт: https://www.alexispauline.com/< /span>
Хізер Теллі та Алексіс Полін Гамбс. «Навчальні ресурси Brilliance Remastered: інтерв’ю з Алексіс Полін Гамбс». Feminist Teacher 22, №. 2 (2012): 165-167.
Анотація: Феміністичне викладання часто є ізольованою та ізолюючою практикою, оскільки робота кидає виклик нормам, які структурують так багато освітніх просторів, що влада може і повинна бути використана для виявлення успішності студентів, що гендерна динаміка є природною і має сприйматися як належне, що навчання найкраще спрямоване на результати на ринку праці. Деяким із нас пощастило мати колег-феміністок, які допомагають нам роз’єднати інституційну політику та змушують нас переосмислити, як може працювати наш клас. Інші географічно, дисциплінарно чи іншим чином ізольовані від феміністичного співтовариства. У цьому останньому сценарії, як ми можемо спілкуватися з іншими, хто поділяє наше феміністичне бачення?
Helton, L. “Learning Butch” : Відстеження становлення лесбійок і транссексуалів у класі». Journal of Lesbian Studies (2021): 1.
запит на користь: хтось із доступом до бази даних може надіслати мені це у форматі PDF? дякую!!
Анотація: У цьому автобіографічному есе я досліджую способи, якими те, що я стала вчителькою, висвітлило шкільну гендерну соціалізацію, яка сформувала моє суперечливе розуміння себе як дівчини та жінки. Спираючись на роботи квір-теоретиків як у галузях, які явно позначені як «педагогічні», так і поза ними, я розглядаю поняття «прихованої навчальної програми» гендеру.
Макрей, Елеанор і Джен Скотт Кервуд. «Репрезентації LGBTIQ+ і принципи соціальної справедливості в освіті вчителів англійської мови». Англійська в Австралії 53, №. 2 (2018): 59-67.
Анотація: Програми підготовки вчителів відіграють значну роль у формуванні педагогічної підготовки вчителів англійської мови. Включення в навчальну програму текстів з точки зору лесбіянок, геїв, бісексуалів, транссексуалів/трансгендерів, інтерсексуалів та квір/розпитувань (ЛГБТІК+) є одним із механізмів сприяння інклюзії, а також засобом вирішення та боротьби з гомофобією та гетеронормативністю. У цьому тематичному дослідженні, проведеному в австралійському університеті, розглядалися переконання та практика вчителів початкової школи та викладачів вчителів щодо включення питань і текстів ЛГБТІК+ у класи англійської мови в середніх класах.
Льюїс, Мел Мішель. «Сукупність знань: чорна квір-феміністська педагогіка, практика та втілений текст». Журнал лесбійських досліджень 15, №. 1 (2011): 49.
запит на користь: чи може хтось із доступом до бази даних надіслати мені це у форматі PDF? дякую!!
У цій статті розглядається «тіло як текст» у класі темношкірих жіночих студій. Я прозоро називаю цей метод навчання «чорношкірою квір-феміністичною педагогікою», упорядкованим і практичним методом навчання, який спирається як на навчання реальності, так і на навчання через міждисциплінарні практики, водночас визнаючи тіло місцем навчання та знання. На основі автоетнографічних наративів, взятих із досвіду в класі, я обговорюю, як тіло надихає навчальні моменти, і розглядаю, як втілення та суб’єктивність функціонують як «обладнання» для викладання та навчання.
Джонатан Т. Прайор. «Лідерство квір-активістів: дослідження квір-лідерства у вищій освіті». Журнал різноманітності у вищій освіті
2021, том. 14, № 3, 303– 315
Анотація: Вища освіта стала свідком збільшення підтримки лесбіянок, геїв, бісексуалів, трансгендерів та квір (ЛГБТК) у кампусах коледжів. Незважаючи на таке повільне зростання, багато коледжів і університетів залишаються в основному непривітними для ЛГБТ-студентів, викладачів і співробітників. Студентська активність значною мірою відповідальна за це зростання, підтримана співробітниками та захисниками факультету.
Райан А. Міллер до інтерсекторальних поглядів ідентичності на інвалідність та ЛГБТК-ідентичності у вищій освіті. Журнал розвитку студентів коледжу. Інвалідність та ЛГБТК-ідентичності. Травень–червень 2018 ◆ том 59/№ 3
Анотація: Мало опубліковано про перетину інвалідності та квір-ідентичності серед студентів коледжу. Я пропоную 5 інтерсекційних перспектив ідентичності на основі напівструктурованих інтерв’ю з 25 студентами дослідницького університету, які ідентифікували себе як лесбіянок, геїв, бісексуалів, трансгендерів або квір-студентів з обмеженими можливостями. Студенти сформулювали зв’язки між своєю інвалідністю та квір-ідентичністю як (a) перехресні, (b) інтерактивні, (c) перекриваючі, (d) паралельні та/або (e) опозиційні.
Haynes C, Taylor L, Mobley SD, Haywood J. Existing and Resisting: The Pedagogic Realities of Black, Critical Men and Women Faculty. Журнал вищої освіти. 2020;91(5):698-721. doi:10.1080/00221546.2020.1731263
Анотація: існуючий дискурс, що висвітлює досвід темношкірих викладачів у класі, значною мірою прихований серед досліджень, які зосереджуються на досвіді факультету кольору, який викладає курси про расу, стать та/або різноманітність, незалежно від їхнього статусу викладачів. І ще менше з цих досліджень пояснюють, як їхні педагогічні підходи ще більше ускладнюють досвід темношкірих викладачів, особливо темношкірих викладачів без перебування на посаді. Автори, які є чорними гетеро жінками та чорними квір-чоловіками, використали втілений текст як основу для вивчення свого досвіду викладання як викладачів і критичних педагогів
Пропоноване Посібник для обговорення: Академія, любов і божевілля
У цьому дописі: роздуми про страйки УКУ, минулий і майбутній контент, і що нам, біса, робити з усім цим безладом, включаючи список того, що я читаю.
Небажані академічні поради: доктор Тасіма Томас Дішес
У цій публікації: доктор . Тасіма Томас дає небажані академічні поради щодо довіри собі, своїй методології та пошуку свого племені.
Ресурси для опору: 16 обов’язкових для прочитання книг про квір, антирасистську педагогіку < p class="">У цій публікації: я перераховую шістнадцять PDF-файлів на різні теми, включаючи педагогіку, чому ми навчаємо як практику свободи, навчання трансгресії в реальному житті та педагогіку лесбійського фемінізму.
18 лютого 2022 р. Лесбійський фемінізм, Радикальна академія, White-Privilige, Академічна експлуатація, Одр Лорд, Сара Ахмед, Феміністка Кіллджой, використовує еротики, соціальної справедливості в освіті Systemic Problems In Ed