письменник, дослідник і редактор
- Написання
- Послуги редагування
- Клієнт виграє
- Інформаційний бюлетень
- після аспірантури в блозі
- контакт
Навігація Написання Редагування Послуги Клієнт виграє інформаційний бюлетень після PhD контакт у блозі 
Gay Art History 15 вересня 2021 in Systemic Problems In Ed
Ось три фотографії, зроблені моїми учнями, коли я викладав історію мистецтва та фотографію в середній школі OCSA. Кому б не хотілося викладати їх?
Історія мистецтва геїв
У цій публікації: я говорю про викриття вплив книги Белла Хукса «Навчати переступати» та як вона навчила мене бути повноцінним педагогом.
Наступного тижня: Я говорю про свою особисту еволюцію через і поза межами мого доктора мистецтвознавства. і поняття «канон» і «канонічні» митці.
Минулого тижня: я висвітлюю свою пленарну доповідь на конференції Reward Equator в Берліні. Я також включив дивовижну колекцію зацікавлених вчених, яких я знайшов, які віддані підтримці Ph.D. дослідники.
У спосіб, який можна описати лише як викриття, гачки дзвоників” Навчати переступати: освіта як практика свободи навчив мене, що таке бути залученим учителем. Коли я вперше її прочитав, я навчався в аспірантурі, щоб отримати докторський ступінь з історії мистецтва, і тільки починав викладати. Мене захопила ідея, що навчання може бути радісним обміном між учителем і учнем. Щоб по-справжньому розширити можливості своїх учнів, я зіткнувся з твердженням Хукса про те, що «вчителі повинні бути активно віддані процесу самореалізації, який сприяє їхньому власному благополуччю, якщо вони хочуть викладати у спосіб, який розширює можливості учнів». Я ще не до кінця розумів, до чого вона веде, зрештою, у навчанні я був експертом, мені не потрібні були студенти, щоб вчитися, вони потребували мене. Але мені було цікаво.
Однак лише після того, як я став учителем середньої школи, я справді дізнався, що таке навчати переступати, перетворювати класну кімнату на «радикальний простір можливостей», як описує Белл Хукс. Можливість викладати в конкурентоспроможній, але державній вищій школі виконавських мистецтв з’явилася, коли я ще заробляв докторський ступінь. Спочатку я влаштувався на цю роботу, оскільки мені платили трохи більше, ніж бути ад’юнкт-професором (що мало що говорить). Для вас, науковців, які читають це, я знаю, як погано викладання в середній школі замість ад’юнктури в коледжі виглядало з точки зору кар’єри. Мій відділ, безсумнівно, по-іншому подивився на мене, коли з’ясувалося, ніби я був меншим ученим, яким вони вважали раніше (і всі ми знаємо, чим це закінчилося — вкраденою роботою та вигнанням з академії). Але, зрештою, ці голоси відійшли б на задній план, коли я зрозумів, що мені не потрібна така обмежена розумова гамівна сорочка, щоб вірити, що одна форма знання за своєю суттю краща за будь-які інші.
Середня школа була незвичайним і творчим оазисом. Учні подавали заявки з портфоліо та йшли до школи до 2:30, а потім відправлялися в одну з багатьох консерваторій, щоб працювати над тим, чим вони займалися. Що це означає в реальному житті: це була школа мистецтв для немовлят-геїв (або «гейбі», як я їх ніжно називаю) та інших творчо налаштованих підлітків. Я (з нудою) згадаю, що, звичайно, не всі студенти були ЛГБТК+, насправді більшість такими не були. Тим не менш, для мистецтвознавця-гея я раптом опинився у своїй стихії.
Я щойно вийшов із шафи, можливо, два роки тому (тож я теж був «гейбі»), і я все ще дуже борюся зі своєю внутрішньою гомофобією. Завдяки прикладу, поданому моїми квір-студентами, я навчився відмовлятися від обмежувальних і обмежених рамок соціальних норм і вкоріненої академічної елітарності. Іншими словами, просто розважитися.
Під час одного обіду я пам’ятаю, як веселий студент влаштовує суд над однолітками з пихатістю драг-квін, і я вразив: Ру Пол мав рацію, світу завжди буде потрібно більше драгу. Це означає, що світ завжди повинен бути більш дивним. Дивлячись, як він радісно хихикає, пояснюючи, як робити контур, я повністю зрозумів, наскільки важливо, щоб школа була люблячим і сприятливим середовищем для диваків та інших маргіналізованих учнів. Це дає їм дозвіл процвітати в повному кольорі. Судячи з мистецького внеску лише квір-митців, я б сказав, що це інвестиція з хорошою рентабельністю інвестицій.
Упродовж двох років там я створив обідній клуб з історії мистецтва геїв, де кілька студентів-геїв приходили до мене на обід, і я показував їм своїх улюблених квір-митців. Усе від сучасних фотографів Роберта Меплторпа та Роні Горна, звичайно, з короткою зупинкою в епоху Відродження, щоб дослідити, як Мікеланджело мучився своєю сексуальністю (яку ви можете побачити на його автопортреті як здерту шкіру святого Варфоломія під час Страшного суду). в Сикстинській капелі в Римі). Зрештою, чутка дійшла до натуралів, і вони також приєдналися до клубу історії гей-мистецтва. Уявіть собі.
Пожертвуйте
Спостерігаючи, як мої незвичайні студенти виражають радість, це те, що дозволило мені повністю зрозуміти, що означають дзвіночки щодо залученого викладання та важливість самореалізації як для вчителя, так і для студента.
Завдяки клубу історії гей-мистецтва я також навчився створювати своєрідну алхімію, власну форму квір-магії для боротьби з сексистською та гомофобною реальністю, у якій ми всі живемо. Я перетворив свій клас на клас «радикальних можливостей», де ми всі маємо бути найкращою версією самих себе. Для вчителя це означало бути чесним, доступним і навіть, іноді, настільки вразливим, як ви вимагаєте від своїх учнів, коли вони намагаються відповісти на запитання перед усім класом. Це дозволяє здійснювати процес взаємного обміну, який лише поглиблює (підсилює) процес навчання.
Разом ми зі студентами досліджували, що означає бути квіром і як це сформувало нас як людей. Завдяки мистецтву та його вивченню ми з моїми учнями наблизилися до того, щоб стати найкращими собою. Я все ще спілкуюся з багатьма моїми студентами OCSA*, і дорослі, якими вони виросли, такі ж надихаючі та вражаючі, і я знав, що вони будуть такими, коли вони були просто геями в середній школі. Сподіваюся, вони відчуватимуть те саме до мене.
-Еллісон Харбін
*Школа мистецтв округу Орандж. Також!! Якщо ви читаєте це і запрошуєте мене на історію мистецтва чи фотографію в OCSA, будь ласка, зв’яжіться зі мною, я хотів би почути, що ви робили, у мене все ще є деякі з ваших творів мистецтва, які висять на моїх стінах!
Пов’язані публікації про «Навчання, щоб переступити» та життя після закінчення аспірантури Вибране 
23 лютого 2022 Посібник для обговорення: Академія, любов і божевілля 23 лютого 2022
У цьому дописі: роздуми про страйки УКУ, минулий і майбутній контент, а також те, що нам до біса робити з усім цим безладом, включаючи список того, що я читаю.
Докладніше → 23 лютого 2022 р. 
21 січня 2022 р. Відповіді на ваші анонімні запитання, alt- ac кар'єрні поради 21 січня 2022
У цій публікації: я говорю про кар’єрні переходи з академічної сфери до іншої та про необхідність перебудувати вашу особистість, цінності та процес.
Докладніше → 21 січня 2022 р. 
17 січня 2022 р. Посібник для обговорення чату 28 січня: як to Transgress the University 17 січня 2022 р.
У цій публікації: я ставлю найпоширеніші проблеми цього місяця перед вражаючою групою науковців, нинішніх професорів, аспірантів і аспірантів, які приєднаються до Post -PhD у живому чаті біля каміна.
Докладніше → 17 січня 2022 р. 15 вересня 2021 р. < i class="icon-tag">справедливість у вищій освіті, квір-студенти, студенти-геї, проблеми ЛГБТК+ в освіті, навчальна програма ЛГБТК+, історія мистецтва, системний расизм в освіті, життя чорношкірих має значення, темношкірі студенти мають значення, освітня рівність , деколонізувати свій клас, викладання як активізм, освітній активізм Системні проблеми в університеті
